Music France
Description of Work:
Lorsque ce dernier quitte le groupe en 73, Mory Kante le remplace au chant. D'abord hésitant, il prend très vite goût à ce nouveau rôle. La formation tourne dans toute l'Afrique de l'ouest où Mory devient un artiste connu. En 1976, il reçoit le Trophée de la "Voix d'or" au Nigéria. Parallèlement, il apprend la kora et transgresse ainsi une certaine tradition qui veut que le balafon soit l'instrument noble dans sa famille. Il devient cependant très vite un virtuose de cette harpe à 21 cordes. Il exerce également ses talents de compositeur en écrivant des musiques pour des chœurs et des ballets. Enfin, il enregistre avec le Rail Band, une longue épopée dans la plus pure tradition des griots, "L'Exil de Soundiata, le fondateur de l'empire Mandingue". En 1977, il entreprend à titre personnel une tournée des grands sites historiques de l'empire au cours de laquelle il rencontre de nombreux maîtres de la tradition afin de parfaire son rôle de griot. En dépit des variations modernes qu'il impose à la tradition musicale, Mory Kanté ne mettra jamais de côté son hérédité familiale. En 1978, Mory est installé à Abidjan en Côte d'Ivoire, ville musicalement très active et où les moyens de travailler et d'enregistrer sont surtout plus nombreux. Le musicien s'éloigne alors du Rail Band, et s'entoure d'un nouvel ensemble de musiciens, dont Djeli Moussa Diawara. Désormais, la kora est au centre de son travail . De plus en plus, il songe à renouveler la musique traditionnelle en y insufflant des sons et des rythmes occidentaux. Le groupe est engagé par un des plus grands restaurants de la ville qui recherche une façon un peu originale d'animer ses soirées. L'occasion est excellente pour que Mory Kanté se lance dans des mélanges musicaux encore inédits. Aux airs traditionnels, il donne un habillage rock ou funk, et de la même façon, il revisite les standards noirs-américains à la kora, au djembé (tambour) ou au bolon (basse africaine à trois cordes à laquelle Mory en ajoute deux). Les bases d'un nouveau style sont jetées. Le succès est immédiat, même si cette modernisation de la musique traditionnelle n'est pas toujours appréciée par son entourage et par les puristes. Il n'est pas rare de le voir surnommer "l'enfant terrible" dans la presse de l'époque. C'est à Los Angeles, sur le label du noir américain Gérard Chess, Ebony, que Mory Kante enregistre son premier disque en 1981, "Courougnegre". L'artiste affine ses heureux mélanges entre tradition et modernité, entre instruments traditionnels et électriques. Déjà très connu en Afrique de l'Ouest, Mory devient une star sur tout le continent. Le pont musical qu'il créé entre l'Afrique et l'occident est en général bien accueilli. Suite à ce succès, il monte un grand ballet pour le centre culturel français d'Abidjan. Sur scène, la formation regroupe 75 artistes : une chorale, des musiciens et des danseurs. Durant les années qui suivent, Mory se produit régulièrement avec un orchestre de presque 20 personnes. Mais, c'est en Europe que le guinéen souhaite venir travailler. Ce désir devient réalité en 1984. Seul, sans son épouse et ses enfants qui restent à Abidjan, Mory Kante arrive en France en plein hiver avec la ferme intention d'aller plus loin encore dans ses expériences musicales et de se faire connaître en Europe. En France, Mory Kante n'est pas une star et le démarrage n'est pas facile. Cependant, la musique africaine explose en occident au cours des années 80. C'est la naissance de la world music, mélange des rythmes traditionnels du monde entier et des sons modernes, rock, funk, jazz ou électroniques. Mory, qui n'a pas attendu les années 80 pour se lancer dans ces mélanges, s'impose vite sur le marché musical. Dès 1984, sort un premier album "Mory Kante à Paris" produit par le producteur africain Aboudou Lassissi. L'accueil critique et public est bon et Mory Kante se fait connaître en quelques mois. Il multiplie les concerts dans toute l'Europe, dont en Italie où il est une énorme vedette. Artiste émigré et sans carte de séjour, il devient une figure essentielle de la scène "world". En octobre 84, il passe à la Mutualité. En décembre, au New Morning. En avril 1985, il est invité au festival du Printemps de Bourges. Puis du 12 septembre au 12 octobre, Jacques Higelin, qu'il avait rencontré des années auparavant en Afrique, le convie sur scène à Bercy, devant 16.000 personnes chaque soir avec le sénégalais Youssou N'dour. En 1985, Le camerounais Manu Dibango prend l'initiative d'inviter les artistes africains à enregistrer une chanson au profit des éthiopiens, victimes de la famine qui sévit alors. Mory Kante fait naturellement partie du projet. C'est en Italie, qu'il fait la connaissance du producteur américain David Sancious, qui s'est illustré en travaillant avec Bruce Springsteen. Le mariage de leurs deux talents donne naissance à un troisième album, "Ten Cola Nuts" qui sort en avril 1986 sur le label français Barclay. Ces noix de cola représentent des offrandes rituelles et des vœux de bonheur. La kora est toujours au centre de l'album, mais les synthétiseurs et les cuivres viennent enrichir l'ensemble. Le travail est très soigné et salué par la presse comme une sublime réussite. Les scores de ventes sont moyens mais cette fois, Mory Kante a réellement trouvé un équilibre musical et culturel. Juste après la mort de son père à plus de cent ans, le jeune griot guinéen entame une très longue tournée avec un premier concert au Zénith de Paris le 29 mai. En juin, il fait un passage en Côte d'Ivoire et au Sénégal où il participe à un rassemblement anti-apartheid organisé le 14 juin, sur l'île de Gorée, l'île aux esclaves, au large de Dakar. Durant l'été, il tourne entre la France et l'Italie avant d'entamer une tournée internationale qui le mène en Afrique du nord, puis aux Etats-Unis, au Japon et en Australie. Partout, il rencontre un public enthousiaste de découvrir cette culture africaine, et en particulier mandingue. Sur scène, Mory est entouré de seize musiciens et sept danseurs. Le groupe de Mory Kante est à l'image de sa musique, profondément métissé : France, Etats-Unis, Afrique du Sud, Mali, Sénégal, Nicaragua, Angleterre et Suède, autant de nationalités qui partagent leurs cultures et leurs expériences. Celui qu'on surnomme désormais "le griot électrique" atteint l'année suivante, en 1987, les sommets du succès avec son nouvel album "Akwaba Beach". Enregistré avec la collaboration du producteur anglais Nick Patrick, sous l'œil bienveillant et complice du président de Barclay, Philippe Constantin, ce disque marque le triomphe du funk mandingue grâce un titre particulier, "Yéké Yéké" qui explose les hits-parades du monde entier, à commencer par les Pays-Bas. Composé au début des années 80, le titre se trouvait déjà sur l'album "Mory Kanté à Paris" mais insatisfait de cette première version, il décide de le réenregistrer. Jackpot! Le titre devient un succès exceptionnel sur lequel des publics du monde entier vont danser. En quelques années, le 45 tours atteint des scores de vente chiffrés en millions d'exemplaires, et fait l'objet d'innombrables transformations, remixes, adaptations et reprises en hébreu, arabe, chinois, hindi, portugais, anglais ou espagnol. Avec "Yéké Yéké", Mory Kanté devient l'artiste africain le plus vendu et peut-être le plus connu à travers le monde. En juillet 88, le titre "Yéké Yéké" atteint la première place du classement pan-européen établi par le fameux hebdomadaire professionnel américain, Billboard. Juste après avoir reçu un disque d'or en octobre 88 en France, Mory Kanté est récompensé en novembre à Paris par la Victoire de la Musique du meilleur album francophone. En janvier 1990, il retrouve les studios à Bruxelles, puis à Los Angeles, pour mettre au point son album "Touma" ("Le moment"). Pour l'occasion, et fort de sa notoriété, il s'entoure de grands noms dont le guitariste chicano-américain Carlos Santana (très connu en Afrique), ou le sud-africain, Ray Phiri. La démarche est la même que pour "Akwaba Beach" et développe un mélange subtil et sophistiqué entre pop et tradition mandingue. L'album sort en septembre 1990. Souffrant et bénéficiant à la fois du succès géant de l'album précédent, les ventes de dépassent guère le disque d'or en France, et atteint le million à l'étranger. Le 14 juillet 1990, il représente la France avec Khaled lors d'un concert géant à New York, dans Central Park, devant des milliers de new-yorkais. En novembre, toujours à New York, il participe au Gala de la francophonie dans le célèbre Apollo Theatre de Harlem qui a vu débuter son idole, James Brown. En ce début des années 90, Mory Kanté songe sérieusement à revenir plus souvent sur sa terre natale. Comme le noble malien Salif Keïta, le griot guinéen souhaite utiliser son nom et ses moyens financiers pour aider ses compatriotes, et en particulier les plus jeunes. C'est ainsi qu'il projette de monter à Conakry un complexe culturel du nom de Nongo Village comprenant entre autres un studio, un centre de formation aux métiers du spectacle, un hôtel et un musée des griots. Dans un Mali en crise, le projet aura du mal à voir le jour. D'autre part, il réalise un autre de ses nombreux projets, avec la création d'un orchestre philharmonique d'une trentaine de koras, et autant de harpes, violons et flûtes. C'est avec cet Ensemble Traditionnel de Guinée de 130 musiciens qu'il se produit en 1991 pour l'inauguration de la Grande Arche de la Défense à Paris. C'est chez lui en Guinée que la star de l'afro-dance enregistre son nouvel album "Nongo Village" du nom de son studio. Parmi les onze titres mixés à New York et Paris, c'est "La Tension" qui semble destiné à conquérir les foules et à envahir les pistes de danse dans la même lignée que "Yéké Yéké". Dans ce disque, Mory Kanté réintègre le balafon qui détrône les guitares. Le premier extrait sort en septembre 93 suivi de l'album à l'automne. L'accueil est moyen, et certains lui reprochent de se perdre un peu dans une recette qui manque de renouvellement. En 1994, Mory Kante reçoit le "Griot d'Or". Le 14 juillet, il chante à Deauville, station balnéaire de Normandie, puis entame une tournée européenne puis canadienne. Après toutes ces années de succès, Mory Kanté choisit de retrouver une musique plus familiale, plus traditionnelle. Peut-être un peu las de son image de "griot électrique", le Guinéen se tourne vers ses sources et vers une pratique plus authentique de son art et de son métier. En 1996, Mory Kanté sort un album autoproduit. En effet, l'album "Tatebola" ("la part des choses") se met à l'heure de la techno. Mais les bases rythmiques de la techno ne sont peut-être pas si éloignées des percussions ancestrales et les inspirations musicales de ce disque se veulent proches des origines mandingues. L'artiste a autoproduit ce dernier disque afin de conserver une certaine indépendance de création. L'album est bien accueilli par la critique et le public heureux de retrouver le griot sur scène à la Cigale en mars 97. En juillet 97, Mory Kanté est présent au Womad Festival (world music festival) à Reading en Grande-Bretagne, en août à l'île Maurice, puis en septembre en Autriche. La notoriété des années passées s'essouffle un peu, mais "Yéké Yéké" demeure une éternelle carte de visite pour l'artiste guinéen dont le travail conserve toujours une qualité de haut niveau. Il faut attendre 2001 pour retrouver Mory Kante. C'est en juin de cette année qu'il sort "Tamala" (le Voyageur) après un long silence. Agé de 51 ans, le musicien n'a pourtant cessé de tourner à travers le monde mais sans guère d'escale française. Cette fois, on le retrouve avec un album dans l'afro funk mandingue qui a fait son succès il y a 15 ans. La part d'instruments traditionnels est importante et donne une saveur plus douce et moins électronique à l'ensemble. C'est l'Anglais Paul Borg qui produit le disque sur lequel on trouve toujours de nombreuses influences, hip hop, gitane ou soul via un duo avec la diva du rhythm and blues britannique, Shola Ama. Peu de dates annoncées cependant en cet été 2001 excepté en Italie au mois d'août. Mais Mory Kante est présent simultanément sur plusieurs fronts. Durant la cérémonie de la Journée mondiale de l’alimentation 2001, il est nommé ambassadeur de la FAO et souligne à cette occasion : "Je travaillerai avec des personnes de cultures différentes et me rendrai dans différents pays pour donner aux gens la possibilité de s’entraider. Le monde entier doit se mobiliser contre la faim et la pauvreté". Cet engagement auprès de l’organisation onusienne durera plusieurs années. En juillet 2003, Mory Kanté dédie notamment un concert à la FAO, à Helsinki, en Finlande. Il met en place un projet de Cité à Conakry, fort apprécié des habitants de la capitale guinéenne qui appellent bientôt le quartier "Mory Kantea". En 2002/2003, Mory Kanté fait le tour des scènes européennes, participe à de nombreux festivals, et donne 120 concerts dans plus de 25 pays. Courant 2003, Mory Kante est invité à donner un concert en Afrique du Sud à la prison Robin Island, où Nelson Mandela a été incarcéré, pour rendre hommage à la lutte anti-apartheid. Une cause qui lui tient à cœur depuis de nombreuses années. Après plusieurs semaines de studio, le "griot électrique" revient aux sources et sort en 2004 un nouvel album… totalement acoustique ! "Sabou" ("La Cause") mêle l’héritage d’une carrière internationale et la sortie de plusieurs disques afro-pop -, avec le profond souhait de revenir vers la tradition mandingue. Mory Kante s’entoure sur cet album d’une dizaine de musiciens et de choristes, et son travail est largement salué par la critique, et surtout par le public, qui découvre une nouvelle facette de l’artiste. Bientôt, Mory Kante met en place un spectacle acoustique tiré de son nouvel album et part en tournée. L’arc, le balafon, le bolon, le daro, le fe doun doun, le doun doumba, la flûte, le n’goni, le djembé et le tama qui accompagnent sa kora mettent à l’honneur aux quatre coins du monde, les mélodies mandingues d’Afrique de l’Ouest.
Elevé d'abord par sa mère malienne Fatouma Kamissoko, Mory va à l'école française. A 7 ans, sa famille l'envoit à Bamako, capitale du Mali, chez sa tante, Maman Ba Kamissoko, autre célèbre griote. Jusqu'à 15 ans environ, il est initié aux rituels traditionnels, au chant et au balafon (vibraphone en bois). Il participe à de nombreuses fêtes familiales, à des cérémonies officielles au cours desquelles il se forge une expérience solide de musicien et de chanteur.